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74斯奈德,25,45。75d.啤酒,“战争和革命时代的俄罗斯,1880-1914',HJ,47(2004),1055-68,在1055-7。76克。L.冻结,俄罗斯东正教:教堂,俄罗斯帝国时期的人民与政治在DLi.(ed.)俄罗斯剑桥史:二:帝国俄国,1689-1917(剑桥,2006)284—305,在298-9之间。但另一个现象也是在工作。Lazard的人是否认识到了。上世纪80年代是人们广泛使用的和利用的电子表格软件的时代的曙光。1981年后期,两个软件企业家米切尔·卡普(MitchellKapor)和乔纳森·萨克斯(JonathanSachs)在波士顿外成立了LotusDevelopmentCorporation,并开始设计成为Lotus1-2-3的第一个商业上可接受的电子表格软件。1985年,2亿美元,1986.1亿美元。

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59JH.Newman预计起飞时间。MJSvaglic道歉专业维他苏亚(牛津,1967;1864年首次出版,136。在纽曼的嘲笑声中,相当于反犹太主义,在耶路撒冷骚乱时,他致歉并致函,见同上,133,以及Dessain等。(EDS)约翰·亨利·纽曼的信件和日记八、295,和CF.同上,299,307,314,340。60Newman,预计起飞时间。10米。冯哈根,“第一次世界大战,1914-1918',在R.G.Suny(ed.)俄罗斯剑桥史三:二十世纪(剑桥,2006)94—113,在104-7。公元前11年Geffert“英国国教秩序与正统政治”,杰赫57(2006),270—300,271岁;C.Chulos“从彼得大帝到1917年的俄罗斯虔诚与文化”,在安哥尔德,34-70,367岁;M布迪欧和A.波佩斯库“东正教和共产主义”,同上,558—79,558点。公元前12年PilnyakQ.d.Nicholl精神在俄罗斯的胜利(伦敦,1997)213-14。

28一个有用的介绍是J.麦克奈德1870-1914年法国教会和国家(伦敦,1972)ESP中国。6。29加内特,“十九世纪”,205,209和图。8(217)。圣保罗大教堂有两个版本,伦敦和凯布尔学院教堂,牛津。83斯彭斯,上帝的中国儿子,ESP141-2,168—9173,74-7,280-81.287,330(报价)。84E灰烬,借来的神和外国人:基督教传教士想象中国宗教(伯克利和伦敦,2004)ESP71—8,109—16,159,161,166,169。85d.Cheung近代中国的基督教:第一所原住民新教教堂(莱顿,2004)ESP55,309—49。

8JGarnett“十九世纪”,在《哈利与梅尔-哈廷》中,192-217,从199到201。9布莱克本,马尔平根ESP27—81.400—401,405。在库尔图坎普夫,参见秦始皇。11。其中最著名的是安娜·凯瑟琳娜·埃默里奇(来自德国西北部,柱头1813年,玛丽亚·多米尼克·拉扎里(来自泰罗尔,柱头1835),玛丽亚·德·莫尔或冯·梅尔柱头1839)和路易斯·拉提奥(来自比利时,柱头1868)。她不是一个绝地武士。但她足够近。一个愤怒的流过她的,深,很好。她让她的手。

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67):对艾迪生来说,这是自然而然的共鸣。38A。坎宁安和O.P.格雷尔启示录中的四个骑士:宗教,战争,欧洲改革中的饥荒与死亡(剑桥,2000)205,243。39J德弗里斯工业革命:消费者行为与家庭经济,1650年至今(剑桥,2008)ESP40-58。对十七世纪荷兰影响的精彩描绘是S。94便携,145。95M.a.Noll“基督教美国"和“基督教加拿大"',在《吉利和斯坦利》中,359—80,359点。关于现代美国宗教中商业精神的热烈讨论是J。

113I沃茨大卫的诗篇(1719):“太阳在哪里,耶稣就作王。”."我的斜体字。114P.詹金斯神秘主义和弥赛亚:美国历史上的文化和新宗教(牛津和纽约,2000)ESP17-18,32-5。115小时。美国。109便士。Ricoeur弗洛伊德与哲学(纽黑文和伦敦,1970)32—6;囊性纤维变性。甘乃迪现代神学导论,98。23:使世界成为新教徒(1700-1914)1J朱利安诗学词典(伦敦,1892)55,对《奇异恩典》的评论过于严厉,认为《奇异恩典》远非牛顿作品的典范。2J牛顿真实叙述*********生活中一些引人注目和有趣的细节,通过一系列信件传达(第九版,伦敦,1799;首次发表于1764年,114。

64Je.弗雷泽莫里斯·杜鲁弗:《男人和他的音乐》(罗切斯特,NY2007)三,156—65168~9.为了介绍维希政权,见阿特金和塔利特,祭司,普拉提斯和人,247—54。65阿特金和塔利特是最近对大量研究领域成果的明智总结,祭司,普拉提斯和人,244-7,杜菲345-50(报价348)。66斯奈德,124-5,160,165;Sheptyts'kyi的优秀传记是A.Krawchuk乌克兰的基督教社会伦理:安德烈·谢普提茨基的遗产(埃德蒙顿,渥太华和多伦多,1997)ESP十五中国。“谢谢您,Ginny!真抱歉,我不相信你。谢谢您!“““没关系,“我会说,擦去她旧脸上的泪水。“至少你终于知道了。”“至于现在,我妈妈从电煎锅里抬起头来问,“你要去哪里?“““你的头发竖起来了,“我回答。

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